Eneagrama en el Mediterráneo. II Congreso Nacional de Eneagrama

Aeneagrama, Asociación afiliada a la Asociación Internacional de Eneagrama (IEA)

Lugar: Facultad de Medicina de la Autónoma (Madrid)

Fecha: Sábado, 5 de Junio de 2010 (10.30h a 13.30h)

Inscripciones:  www.aeneagrama.es

Cualquier mapa que intente facilitar el conocimiento de sí o cualquier vía espiritual que señale un camino para recobrar la unidad –lo más bien la conciencia de unidad- no puede obviar ciertas “circunstancias” fundamentales de cada persona como:

.- Se es hombre o mujer

.- Se es niño, adolescente, joven, adulto –de la primera, segunda o tercera edad-, por no decir “anciano”.

.- Se pertenece a una clase social, por mucho que hoy día se desdibujen, se destruyan         y se reconstituyan o sean permeables entre sí.

.- Se pertenece a un país, a una lengua, a una cultura.

.- Se tienen o no creencias religiosas o se pertenece o no a una u otra fe.

El Eneagrama no es una excepción y tan necesario es profundizar en sus raíces espirituales e históricas, en sus implicaciones psicológicas, los subtipos, las alas, en sus aplicaciones prácticas, (psicoterapia, empresas, educación), como empezar a investigar las diferencias de un mismo eneatipo, según el género, la edad y el trasfondo socioeconómico y cultural.

Destinatarios:

.- Hombres y mujeres, que quieran investigar y ahondar en las diferencias de lo masculino y lo femenino, para llegar a la verdadera igualdad esencial y a la equivalencia de derechos y responsabilidades.

.-No importa el nivel de conocimiento o trabajo interior con el Eneagrama. Los que saben ayudarán a los que no saben y podrán afinar sus herramientas. Los que no saben podrán introducirse desde una nueva perspectiva: diferencias y similitudes de los rasgos de cada eneatipo y de cada subtipo entre mujeres y hombres.

Objetivos:

.- Afinar la percepción de cómo se comporta cada eneatipo según sea mujer u hombre y según se relaciones con hombres o mujeres.

.- Descubrir el animus y anima y su grado de desarrollo en el interior de cada participante.

.- Introducir el conocimiento del Eneagrama como herramienta valiosa en las relaciones de género

Recursos:

.- Ronda inicial de presentación, grado de conocimiento y utilización del Eneagrama, expectativas y motivación existencial respecto a lo femenino y lo masculino.

.- Interiorización del eneatipo con imágenes reales.

.- Escenificaciones de teatro gestáltico a partir de  situaciones de la vida cotidiana que impliquen actitudes o relaciones de género.

.- Movimiento con música.

.- Ejercicio iniciático con máscaras.

.- Cierre y conclusiones